Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Наблюдатель

Ничего святого?

Был у нас в уфимском филиале совершенно пьющий каменщик. Каменщик замечательный. Количество кубов кладки, выдаваемых им в смену с четырьмя подсобниками, даже в мое развращенное воображение не укладывалось. Подсобники, сидящие тоже на сделке, на него молились – зарплата выше, чем у таких же рабочих в два с лишним раза.

Collapse )
Наблюдатель

Вспомнил тут по определенной причине.

Как-то нам с приятелем потребовалась маца. Со всем уважением, именно.

А началось с того, что в достаточно отдаленной башкирской деревне Азнагулово я зашел в сельпо и кроме водки нашел там очаг культуры в виде книжного отдела из двух книг: «Еврейская кухня своими руками» коллектива неизвестных авторов челябинского издательства и «Der Proceß» Кафки на немецком языке. Естественно купил. И всю дорогу до города изучал рецепты свиных шкварок и засолки свинины. Кафкианство? Ага. Еврейская кухня своими руками.

После этого нам с приятелем и потребовалась маца, потому что прочитанное надо осваивать на практике, а фаршированная щука – отличное начало, способное примирить араба с иудеем.

Так вот в щуку за каким-то ляхом входила маца. И где ж ее взять посередине Уфы? - встал перед нами вопрос. Так в синагоге же! – уложила вопрос наповал вполне разумная мысль. Если там нет мацы, то там, по крайней мере, они знают, где ее берут. Потому что если они там этого не знают, то это выглядит также, как если бы в церкви не знали, где берут царствие небесное.

Мы послали в синагогу моего водителя. Совершенно справедливо решив, что два веселых до интернациональности технических интеллигента там совершенно не к месту. Пусть вместо двух будет один, хотя и бритый наголо здоровяк, зато трезвый.

Мацу таки ему продали. Хотя вызвали охрану и долго допытывались, каким образом с помощью опресноков он собирается усилить вековую скорбь избранного народа. Водитель достал из пачки целую пластинку и сожрал ее, похрустывая под бдительными взглядами. Ему предложили кофе и впарили еще две коробки.

Наблюдатель

Многоконфессиональное единство.

Я в Татарстане сейчас. На Крещение татарский народ с удовольствием троекратно макался в прорубь. Некоторые правоверные каждый раз кричали Аллаху акбар и окунувшись с удовольствием рассказывали друг другу анекдот про повторное обрезание нырявшим на Крещение татарам, окунавшиеся татарки над анекдотом смеялись сильнее (оно и понятно). Замершим священнослужителям, минус семнадцать всего-то, предлагали согреться, просили не уходить и остаться до последнего татарина.

Наблюдатель

Брежнев, Чернов, Горький, Гиляровский, Зряхов и я.

Нравилось Леониду Ильичу читать всякие речи и доклады, телевидение показывало это всей стране. По всем трем каналам. Говорят, что, когда заработал четвертый канал, все пробовали переключаться на него, но там на экране уже сидел человек со строгим лицом и говорил: «Я тебе попереключаю!» Скандал произошел лишь однажды, когда страна, слушая любимого вождя, вдруг обалдела, потому что вместо привычного текста раздалось какое-то пение и Генеральный секретарь забубнил замогильным голосом: «И ныне, и присно, и во веки веков!» Оказалось, что в это время по проклятой новой кнопке шел какой-то фильм из старинной жизни, кого-то там венчали в церкви или хоронили и звук оттуда попал на соседние каналы. Ну, уволили виновных и далее уже никто не сбивался.

Это цитата. Из замечательной, на мой взгляд, книги Владимировича Борисовича Чернова "Искушения и искусители. Притчи о великих".Ну очень нравится. А сегодня эта книга натолкнула меня на другую книгу. Не то что бы "еще более лучшую", но не менее знаменитую и незаслуженно забытую из-за дружбы народов. Книга, которую все вспоминают по-разному.  Горький как "Прекрасную магометанку, умирающую на гробе своего супруга". Гиляровский как "Прекрасную магометанку, умирающую на гробе своего мужа", а на самом деле она называется "Битва русских с кабардинцами, или Прекрасная магометанка, умирающая на гробе своего мужа" Николая Ильича Здряхова, русского писателя, что из фамилии явствует. Оба же и Горький и Гиляровский рядом с магометанкой вспоминают "Таинственного монаха" и "Гуак, или Непреоборимая верность". Гуака, я даже не читал, а "Таинсвенный монах" - это один из двух стереофильмов, лет тридцать подряд шедших в кинотеатре Октябрь на проспекте Калинина. Таинственный монах и Замурованные в стекле.

Но я вообще не об этом. Я о Брежневе. И о случае, упомянутом Черновым. Про "И ныне, и пристно, и во веки веков". Дело в том, что Чернов ошибается. Все было с точностью наоборот и я этому был свидетель. Потому что "болель". В детстве. И сидел дома с ангиной и температурой. И по новому каналу показывали кино. По Горькому. "В людях" называется. И там есть сцена исповеди. Где бродатый (а как же ж иначе) батюшка занимается исповедованием. И вот этот батюшка взял и заговорил голосом Леонида Ильича Брежнева.

Хотя есть у меня сомнения. Потому что времени прошло изрядно. А из-за ангины температура у меня была около тридцати восьми градусов с десятыми. Кто-нибудь видел не? Или слышал? Или хотя бы читал? Спасите-помогите. Не дайте пропасть, выпивая глицин.

Наблюдатель

Молитва о стоянии.

О стоянии прививок. Господи, пожалуйста, ниспошли неизвестной мне журналистке "НТВ Мордовия" по имени Ольга, той самой, которая вчерась не менее одиннадцати раз "поставила" прививку в своем репортаже о прививках АКДС, что-нибудь стоящее по-настоящему. Типа учебника русского языка в десяти экземплярах на всю их команду каждому.

Остальным гражданам-редакторам НТВ тоже чего-нибудь пусть обломится. Вот интересно. Пишут, что это стояние уколов пришло в русский язык с Урала. Они врут. По Уралу, я, братцы скитался. Я вам больше скажу, я и Байкал переехал. И нигде, никто мне так не говорил. Кроме одной неграмотной медсестры в больнице. Таки ей все-таки простительно, у нее русский не родной ведь. Шторы на гардины вешали, тут врать не буду. Но ни одного поставленного укола за пятнадцать лет скитаний за одним медсестринским исключением.

А вместо просмотра НТВ-Мордовия с их неграмотными журналистками прочтите, пожалуйста, вот эту тематическую историю Грязнова. Очень она замечательная.

 

Наблюдатель

Сколько?

Нет, не просто "сколько", а даже вот так: О сколько. Именно.

О сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух
И Опыт, сын ошибок трудных,
И Гений, парадоксов друг,
И Случай, бог изобретатель.

Не бог весть какое открытие, с "и все-таки она вертится" не сравнить, то тоже все-таки. На пятьдесят втором году жизни. мною совершенно случайно установленная очень полезное и, главное, до селе мне не известное свойство обычнейшей вещи. Вот такой:

Казалось бы обыкновенный крючок для шторы. Сто лет глаза мозолит. Мама лет сорок назад частенько просила помочь, когда шторы вешала. Теперь жену приходится держать, когда она на стремянке стоит, чтоб не упала. Нет, держать жену за приятное место вполне мне нравится. Но иногда приходится и самому эти самые крючки в петли вдевать. А это уже не столько приятно, сколько муторно. Их много, а я один. Пока один вденешь - три выскочат.

А сегодня я открыл.

Collapse )
Наблюдатель

Легенда о Прометеях.

Это все, что там внизу написано, написано исключительно из желания поржать и без всякого злого умысла. Все совпадения выдуманы, все персонажи - просто случайные люди, не имеющие ничего общего с действительностью. Легенда ведь. Все-таки/

Лежать с закрытыми глазами – довольно-таки приятное занятие. Лежишь себе и представляешь, как вокруг хорошо и какие вокруг тебя приятные люди. Это когда глаза сами по себе закрыты. Но бывают и другие случаи.

Бывает, что ресницы кто-то смазывает клеем, а в веки накачивает по сорок килограмм свинца. Обычно этому сопутствует пересохший кошачий туалет во рту и стадо бизонов, истоптавшее ночью весь организм вдоль и поперек. В такие моменты совершенно не хочется жить, а хочется забраться в недалекое прошлое и отказаться хотя бы от последней чаши вина и последующих излишеств. Но это невозможно. Время необратимо даже если ты…

Зевс с трудом разлепил пальцами веки правого глаза и уставился на свои босые ноги, покоящиеся на изголовьи ложа.

 

Collapse )
Повесился

Прообраз.

Такой вот прообраз генеральской коровы из рассказа про лошадь. И хотя она действительно генеральская, но попрошайка жуткая. Требует с соседей яблок. Один раз накормили, теперь каждый день в одно и тоже время требует. И мычит. А я просто мимо пробегал. В смысле уже прибежал.


Collapse )
Наблюдатель

Довели все-таки.

Новостями и заголовками своими. Про оскорбление чувств верующих. Не зря я вчера писал, что верующего от неверующего отличить нельзя инструментальными методами. Хотя опыты по взвешиванию души вроде уже проводили.

Так вот нет в законопроекте никаких верующих. Там граждане. Ну чтоб инструментально не различать одного гражданина от другого, а различать по принадлежности к религии. Причем не просто к религии, а к религии, исповедуемой религиозным объединением и составляющей "неотъемлемую часть исторического наследия народов России". То есть закон защищает права граждан, а не верующих.

Состав этой "неотъемлемая часть исторического наследия народов России" действующее законодательство не знает, а объяснять ему никто не хочет. То есть хочет, но общего мнения нет даже в среде специалистов. Зато такое мнение несомненно есть у представителей всех религиозных объединений вплоть до хлыстов.

Законодательство в общем не знает, но собирается наказывать за вот это: "Публичное оскорбление, унижение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний религиозных объединений, исповедующих религии, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России, а равно как публичное оскорбление религиозных убеждений и чувств граждан".

Кто-нибудь понимает как можно оскорбить богослужение или другой религиозный обряд и церемонию? Это у нас новый объект такой в уголовном праве появился, как религиозная церемония? Даже если появился, я все равно не понимаю, как можно унизить церемонию.

Унижение или оскорбление являются формами посягательств на честь и достоинство личности, а не на определенную последовательность действий этой личности, коими являются обряды и церемонии. Ну я так думаю. (вместе с Верховным судом, между прочим).

Но этим законотворцы законопроектов не ограничиваются. Потому что там еще есть вторая часть статьи. Про предметы и места: "Осквернение объектов и предметов религиозного почитания (паломничества), мест, предназначенных для совершения богослужения, других религиозных обрядов и церемоний религиозных объединений, исповедующих религии, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России, а равно повреждение и/или разрушение таких предметов (мест)"

Не знаете случайно, эти вот приспособления для обрезания входят в перечень? Потому что пусть простят меня мусульмане с иудеями, если мне кто в руки даст такую штуку, я ей прилюдно в него кину. Не из неприязненных чувств к религии, а потому что как бы брезгую других мужиков за эти места щупать. А мне за брезгливость теперь пять лет впаять можно. Так я не хочу, поймите меня правильно.

А еще у нас тут недалеко в Голосовом овраге, что в Коломенском два места есть. Каменных места, то есть лежит два большущих булыжника, являющихся в прошлом языческим капищем. Так вот православные (я знаю точно, что православные) норовят на камни задницей усесться, чтоб внутренние и другие органы излечить. Это оскорбление религиозного места, или так надо? Откуда я знаю, что православные, а не буддисты с мусульманами? Так они потом в церковь прямым ходом топают. Там недалеко. Усекновения головы Иоанна Предтечи храм называется. 

Ну и опять про наследие. Мы с расколом триста лет разобраться не можем. С раскольниками, правда, справились почти. Почти, но они еще есть. Старообрядцами называются в народе, чтоб было понятно. Так вот почему-то мне кажется, что некоторое время нынешнее православие с их точки зрения никаким историческим наследием не являлось. А являлось как раз уголовно наказуемым деянием в полном соответствии с предлагаемым законопроектом.

И да здравствует свободная конкуренция. Не в смысле религиозных объединений, а в смысле статей нашего Уголовного Кодекса. Существующей 282 и вновьвводимой. На самом деле эта вновьвводимая статья конкурирует не с одной статьей, а с несколькими, но это даже лучше. С точки зрения свободного рынка. Точка зрения правоприменителей будет определена в соответствующем порядке подзаконными актами (в лучшем случае).

Вот примут, не дай бог, такой закон без корректировки и окажется, что публичный призыв иудеев с мусульманами в православие - уголовно наказуемое деяние, а про наоборот вообще молчу. Потому что бог-то один, но обряды одной религии, чесслово, оскорбляют обряды другой, если уж законодатель решит, что обряды можно оскорбить.

Collapse )

 

Повесился

Первый тутошний как бы перепост.

Не занимаюсь, я этим делом. Других не осуждаю, а сам не занимаюсь. Из тех соображений, что контент надо производить самому. Тиражирование тоже вещь полезная и актуальная, но не для меня. Однако правила не были бы правилами, коли не позволяли делать из себя исключений, для хороших людей и драматургов. Тем более, из города, по которому я ужасно соскучился. Тем еще более, что текст мне самому нравится.
Таки, это исключение и есть. Но не полное. Пишу я сюда через Дрим, а он несколько корежит здешние html-теги. Попробую в меру сил их подработать. Может и получится, а может и не до конца.


Оригинал взят у florid_buljakov в МОЛИТВА СТАРЕЮЩЕГО ЧЕЛОВЕКА
Эту молитву, которую должен знать каждый, сотворила Тереза Авильская (Donna Teresa Maria Sanches de Cepeda y Ahumada (1515-1582)

Господи, ты знаешь лучше меня, что я скоро состарюсь.
Удержи меня от рокового обыкновения думать, что я обязан по любому поводу что-то сказать…
Спаси меня от стремления вмешиваться в дела каждого, чтобы что-то улучшить.
Пусть я буду размышляющим, но не занудой. Полезным, но не деспотом.
Охрани меня от соблазна детально излагать бесконечные подробности.
Дай мне крылья, чтобы я в немощи достигал цели.
Опечатай мои уста, если я хочу повести речь о болезнях. Их становится все больше, а удовольствие без конца рассказывать о них – все слаще.
Не осмеливаюсь просить тебя улучшить мою память, но приумножь мое человеколюбие,
Усмири мою самоуверенность, когда случится моей памятливости столкнуться с памятью других.
Об одном прошу, Господи, не щади меня, когда у тебя будет случай преподать мне блистательный урок,
доказав, что и я могу ошибаться.
Если я умел бывать радушным, сбереги во мне эту способность. Право, я не собираюсь превращаться в святого: иные у них невыносимы в близком общении. Однако и люди кислого нрава – вершинные творения самого дьявола.
Научи меня открывать хорошее там, где его не ждут, и распознавать неожиданные таланты в других людях"


источник