Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Наблюдатель

Ничего святого?

Был у нас в уфимском филиале совершенно пьющий каменщик. Каменщик замечательный. Количество кубов кладки, выдаваемых им в смену с четырьмя подсобниками, даже в мое развращенное воображение не укладывалось. Подсобники, сидящие тоже на сделке, на него молились – зарплата выше, чем у таких же рабочих в два с лишним раза.

Collapse )
Наблюдатель

Вспомнил тут по определенной причине.

Как-то нам с приятелем потребовалась маца. Со всем уважением, именно.

А началось с того, что в достаточно отдаленной башкирской деревне Азнагулово я зашел в сельпо и кроме водки нашел там очаг культуры в виде книжного отдела из двух книг: «Еврейская кухня своими руками» коллектива неизвестных авторов челябинского издательства и «Der Proceß» Кафки на немецком языке. Естественно купил. И всю дорогу до города изучал рецепты свиных шкварок и засолки свинины. Кафкианство? Ага. Еврейская кухня своими руками.

После этого нам с приятелем и потребовалась маца, потому что прочитанное надо осваивать на практике, а фаршированная щука – отличное начало, способное примирить араба с иудеем.

Так вот в щуку за каким-то ляхом входила маца. И где ж ее взять посередине Уфы? - встал перед нами вопрос. Так в синагоге же! – уложила вопрос наповал вполне разумная мысль. Если там нет мацы, то там, по крайней мере, они знают, где ее берут. Потому что если они там этого не знают, то это выглядит также, как если бы в церкви не знали, где берут царствие небесное.

Мы послали в синагогу моего водителя. Совершенно справедливо решив, что два веселых до интернациональности технических интеллигента там совершенно не к месту. Пусть вместо двух будет один, хотя и бритый наголо здоровяк, зато трезвый.

Мацу таки ему продали. Хотя вызвали охрану и долго допытывались, каким образом с помощью опресноков он собирается усилить вековую скорбь избранного народа. Водитель достал из пачки целую пластинку и сожрал ее, похрустывая под бдительными взглядами. Ему предложили кофе и впарили еще две коробки.

Наблюдатель

Многоконфессиональное единство.

Я в Татарстане сейчас. На Крещение татарский народ с удовольствием троекратно макался в прорубь. Некоторые правоверные каждый раз кричали Аллаху акбар и окунувшись с удовольствием рассказывали друг другу анекдот про повторное обрезание нырявшим на Крещение татарам, окунавшиеся татарки над анекдотом смеялись сильнее (оно и понятно). Замершим священнослужителям, минус семнадцать всего-то, предлагали согреться, просили не уходить и остаться до последнего татарина.

Наблюдатель

Брежнев, Чернов, Горький, Гиляровский, Зряхов и я.

Нравилось Леониду Ильичу читать всякие речи и доклады, телевидение показывало это всей стране. По всем трем каналам. Говорят, что, когда заработал четвертый канал, все пробовали переключаться на него, но там на экране уже сидел человек со строгим лицом и говорил: «Я тебе попереключаю!» Скандал произошел лишь однажды, когда страна, слушая любимого вождя, вдруг обалдела, потому что вместо привычного текста раздалось какое-то пение и Генеральный секретарь забубнил замогильным голосом: «И ныне, и присно, и во веки веков!» Оказалось, что в это время по проклятой новой кнопке шел какой-то фильм из старинной жизни, кого-то там венчали в церкви или хоронили и звук оттуда попал на соседние каналы. Ну, уволили виновных и далее уже никто не сбивался.

Это цитата. Из замечательной, на мой взгляд, книги Владимировича Борисовича Чернова "Искушения и искусители. Притчи о великих".Ну очень нравится. А сегодня эта книга натолкнула меня на другую книгу. Не то что бы "еще более лучшую", но не менее знаменитую и незаслуженно забытую из-за дружбы народов. Книга, которую все вспоминают по-разному.  Горький как "Прекрасную магометанку, умирающую на гробе своего супруга". Гиляровский как "Прекрасную магометанку, умирающую на гробе своего мужа", а на самом деле она называется "Битва русских с кабардинцами, или Прекрасная магометанка, умирающая на гробе своего мужа" Николая Ильича Здряхова, русского писателя, что из фамилии явствует. Оба же и Горький и Гиляровский рядом с магометанкой вспоминают "Таинственного монаха" и "Гуак, или Непреоборимая верность". Гуака, я даже не читал, а "Таинсвенный монах" - это один из двух стереофильмов, лет тридцать подряд шедших в кинотеатре Октябрь на проспекте Калинина. Таинственный монах и Замурованные в стекле.

Но я вообще не об этом. Я о Брежневе. И о случае, упомянутом Черновым. Про "И ныне, и пристно, и во веки веков". Дело в том, что Чернов ошибается. Все было с точностью наоборот и я этому был свидетель. Потому что "болель". В детстве. И сидел дома с ангиной и температурой. И по новому каналу показывали кино. По Горькому. "В людях" называется. И там есть сцена исповеди. Где бродатый (а как же ж иначе) батюшка занимается исповедованием. И вот этот батюшка взял и заговорил голосом Леонида Ильича Брежнева.

Хотя есть у меня сомнения. Потому что времени прошло изрядно. А из-за ангины температура у меня была около тридцати восьми градусов с десятыми. Кто-нибудь видел не? Или слышал? Или хотя бы читал? Спасите-помогите. Не дайте пропасть, выпивая глицин.

Наблюдатель

Легенда о Прометеях.

Это все, что там внизу написано, написано исключительно из желания поржать и без всякого злого умысла. Все совпадения выдуманы, все персонажи - просто случайные люди, не имеющие ничего общего с действительностью. Легенда ведь. Все-таки/

Лежать с закрытыми глазами – довольно-таки приятное занятие. Лежишь себе и представляешь, как вокруг хорошо и какие вокруг тебя приятные люди. Это когда глаза сами по себе закрыты. Но бывают и другие случаи.

Бывает, что ресницы кто-то смазывает клеем, а в веки накачивает по сорок килограмм свинца. Обычно этому сопутствует пересохший кошачий туалет во рту и стадо бизонов, истоптавшее ночью весь организм вдоль и поперек. В такие моменты совершенно не хочется жить, а хочется забраться в недалекое прошлое и отказаться хотя бы от последней чаши вина и последующих излишеств. Но это невозможно. Время необратимо даже если ты…

Зевс с трудом разлепил пальцами веки правого глаза и уставился на свои босые ноги, покоящиеся на изголовьи ложа.

 

Collapse )
Повесился

Прообраз.

Такой вот прообраз генеральской коровы из рассказа про лошадь. И хотя она действительно генеральская, но попрошайка жуткая. Требует с соседей яблок. Один раз накормили, теперь каждый день в одно и тоже время требует. И мычит. А я просто мимо пробегал. В смысле уже прибежал.


Collapse )
Наблюдатель

Довели все-таки.

Новостями и заголовками своими. Про оскорбление чувств верующих. Не зря я вчера писал, что верующего от неверующего отличить нельзя инструментальными методами. Хотя опыты по взвешиванию души вроде уже проводили.

Так вот нет в законопроекте никаких верующих. Там граждане. Ну чтоб инструментально не различать одного гражданина от другого, а различать по принадлежности к религии. Причем не просто к религии, а к религии, исповедуемой религиозным объединением и составляющей "неотъемлемую часть исторического наследия народов России". То есть закон защищает права граждан, а не верующих.

Состав этой "неотъемлемая часть исторического наследия народов России" действующее законодательство не знает, а объяснять ему никто не хочет. То есть хочет, но общего мнения нет даже в среде специалистов. Зато такое мнение несомненно есть у представителей всех религиозных объединений вплоть до хлыстов.

Законодательство в общем не знает, но собирается наказывать за вот это: "Публичное оскорбление, унижение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний религиозных объединений, исповедующих религии, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России, а равно как публичное оскорбление религиозных убеждений и чувств граждан".

Кто-нибудь понимает как можно оскорбить богослужение или другой религиозный обряд и церемонию? Это у нас новый объект такой в уголовном праве появился, как религиозная церемония? Даже если появился, я все равно не понимаю, как можно унизить церемонию.

Унижение или оскорбление являются формами посягательств на честь и достоинство личности, а не на определенную последовательность действий этой личности, коими являются обряды и церемонии. Ну я так думаю. (вместе с Верховным судом, между прочим).

Но этим законотворцы законопроектов не ограничиваются. Потому что там еще есть вторая часть статьи. Про предметы и места: "Осквернение объектов и предметов религиозного почитания (паломничества), мест, предназначенных для совершения богослужения, других религиозных обрядов и церемоний религиозных объединений, исповедующих религии, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России, а равно повреждение и/или разрушение таких предметов (мест)"

Не знаете случайно, эти вот приспособления для обрезания входят в перечень? Потому что пусть простят меня мусульмане с иудеями, если мне кто в руки даст такую штуку, я ей прилюдно в него кину. Не из неприязненных чувств к религии, а потому что как бы брезгую других мужиков за эти места щупать. А мне за брезгливость теперь пять лет впаять можно. Так я не хочу, поймите меня правильно.

А еще у нас тут недалеко в Голосовом овраге, что в Коломенском два места есть. Каменных места, то есть лежит два большущих булыжника, являющихся в прошлом языческим капищем. Так вот православные (я знаю точно, что православные) норовят на камни задницей усесться, чтоб внутренние и другие органы излечить. Это оскорбление религиозного места, или так надо? Откуда я знаю, что православные, а не буддисты с мусульманами? Так они потом в церковь прямым ходом топают. Там недалеко. Усекновения головы Иоанна Предтечи храм называется. 

Ну и опять про наследие. Мы с расколом триста лет разобраться не можем. С раскольниками, правда, справились почти. Почти, но они еще есть. Старообрядцами называются в народе, чтоб было понятно. Так вот почему-то мне кажется, что некоторое время нынешнее православие с их точки зрения никаким историческим наследием не являлось. А являлось как раз уголовно наказуемым деянием в полном соответствии с предлагаемым законопроектом.

И да здравствует свободная конкуренция. Не в смысле религиозных объединений, а в смысле статей нашего Уголовного Кодекса. Существующей 282 и вновьвводимой. На самом деле эта вновьвводимая статья конкурирует не с одной статьей, а с несколькими, но это даже лучше. С точки зрения свободного рынка. Точка зрения правоприменителей будет определена в соответствующем порядке подзаконными актами (в лучшем случае).

Вот примут, не дай бог, такой закон без корректировки и окажется, что публичный призыв иудеев с мусульманами в православие - уголовно наказуемое деяние, а про наоборот вообще молчу. Потому что бог-то один, но обряды одной религии, чесслово, оскорбляют обряды другой, если уж законодатель решит, что обряды можно оскорбить.

Collapse )

 

Наблюдатель

Интернационал.

Не первый, не третий, даже не просто интернационал в общем смысле этого слова, а Интернационал с большой буквы потому что гимн, то есть торжественная песнь, то есть ее название. Никто не даст нам избавленья, ни бог ни царь и ни герой. Добьемся мы освобожденья своею собственной рукой. Ага. Я давно хотел рассказать. Очень давно. Сначала лень было, а последнее время некоторые события мешали из общественной жизни. История про пение в церкви потому что. А пение там, оказывается, очень даже наказуемая вещь, когда с умыслом и с мотивом нехорошими. Но я не об этом, я про Интернационал. Сам не знаю зачем рассказываю. Под катом поэтому и "для друзей". Потом открою.
Collapse )
Наблюдатель

А ведь желтые домики - это судьба.

Про желтый домик вчерашний я так ничего и не узнал, хотя и рассмотрел. Он все-таки Зато вспомнил про другой домик желтоватого цвета, но тоже маленький.
Строили мы как-то большую ГРС. Треть города газом чтоб снабжать. С современным оборудованием (хошь она тебе ГРС, а хошь в режиме ГРП сразу). Эксплуататор будущий выпросил у проектировщиков сарайчик для лопат и метел, чтоб территорию убирать. Ну они и воткнули прям рядом с воротами на территорию. Кирпичная будка полтора на полтора. С одной дверью. Все экспертизы проект прошел, все начальство посмотрело, все согласующие подписи поставило.
Когда стройка заканчивалась уже приехали из Москвы большие люди под предводительством, снятого сейчас, а тогда члена правления общества. Им решили стройку показать, потому что передовая и нигде тогда такой ГРС не планировалось. А рядом с уже построенными воротами нипоймичто кирпичное стоит. Полтора на полтора.
- Это что? - спрашивает член правления из любопытства и чтоб интерес проявить (ему положено ведь умные вопросы задавать).
А местный маленький начальник, который экскурсию проводил, почему-то постеснялся по лопаты и метлы рассказывать. И соврал:
- Для охраны помещение, - говорит. Лучше бы он про домик для дядюшки Тыквы ляпнул, ей богу. Потому что там в будке окон нету, отопления нету и электричество тоже не запланировано. Из всех удобств - одна дверь.
Член правления смотрит и ржот откровенно. Зато местный большой начальник, который до этого на будку никакого внимания не обращал, наехал. Мол, чего за хуйню придумали построить, вам строителям ничего доверить нельзя - сразу охрану в сарай без окон засунете, а на территории даже метелки хранить негде. Немедленно снести (к завтрему) и построить как следовать (три дня сроку). Хорошо хоть не к утру, как в сказке обычно.
Но построили. И тепло подвели и элекстричество. Вот такая избушка получилась:
Инкогнито

Идиотский вопрос.

Имеется идиотский вопрос: кто-нибудь свечи церковные жевать пробовал?
Ничего такого странного, между прочим. Вот возьмем меня. Жевательной резинки у нас в детстве не было, а в стадо жвачных почему-то хотелось. Ну и жевали, что ни попадя. Битум строительный в числе первых. Чтоб американская разведка (а какой еще это интересно?) не раскрыла секрет городской жвачки, мы называли битум гудроном или смолой, откалывали от большущих кип на стройплощадке и жевали за милую душу, забывая помыть.
В деревне с битумом напряженка. Ну в ту деревеньку, где мы с бабушкой на даче здоровье поправляли, битума точно не завезли. Я зерно жевал из твердых сортов пшеницы. Стыришь на поле пару колосков, потрешь в ладонях, пересыпешь несколько раз из руки в руку, подставляя ветру, чтоб от шелухи избавиться и жуешь. Почти как появившаяся позже жвачка Калев, если жевать долго. У меня тогда было такое чувство, что ее именно так и делают.
А еще мне сосед сегодня соты принес с медом. Вкусные. Я за чаем и вспомнил, что у тетки Арины, у которой мы комнату  в доме снимали, пчелы были. Медогонка была, дымарь и накомарники всякие. Кстати, никто не знает почему накомарник, если он вовсе на человеческую голову одевается, а не на комаров? И соты с медом. С колодезной водой, чтоб зубы ломила из вредности. Вкус детства.
Жеванный воск в детстве велено было не выбрасывать, а собирать. Тетка Арина отвозила его в Дмитров и сдавала в мастерскую, где из него церковные свечи делали.
Вот и получается, что я не знаю сколько, чтоб не соврать, но пару сотен точно церковных свечей пережевал.